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首先我想澄清，审美上的谦卑不代表没有主见的审美。谦卑这个词乍一听很容易这么联想。
其实现在并不缺有主见的审美，或者说人人的审美其实都开始有主见了。
经常能看到这样的说法：美没有绝对的标准。或者：我喜欢，你管不着。
仔细想想，倒是越来越少的人，站在自己审美的对象的角度来考虑问题了。
这就是我说的不谦卑了。那么它的反面，就是谦卑的审美。
其实这和主见不主见的关系不是太大，但是容易混淆。

今天和柴工去建委开会讨论旧城改造项目。看到市院的方案我头都大了。
一栋70年代的民居，被他们装上玻璃幕墙，俨然是办公楼的气派。
我实际上很想问问设计的人，有没有仔细揣摩过在70年代的时候设计这栋楼的时候，
设计师所倾注的心力都体现在什么地方。
或者以当时的审美，设计师着力想要表现的美感都用何种技术层面手段来表现了。
玻璃幕墙一装，什么都看不到，其实已经彻头彻尾和原先的美不同了。
你不能否认现在这样改装它也不难看。可那就根本不是在试图还原美，是创作美了。
我一直相信说，创造美是件很难的事情。但更难的确实尊重客体的美。
这就是为什么我想谈一谈谦卑的审美的初衷。

说起来有点绕，其实话题已经开始并且直入主题了。
事出有因，很多年前我就开始很罗嗦的重复一个摄影上的论调说：
一个拍照者必须由衷的觉得自己的拍摄对象是美的，才会去按下快门。
这里说的美是抽象出来的，可以是视觉的，也可以是情绪的，甚至只是极度真实残酷带来的真实美。
更容易理解的话就说说场景类的摄影。
我也常说，场景之美在于真理而不可辩驳。或者说它客观的来看就是美的。
那拍摄者要做的，是为观者还原这种美。
当然，出发点未必需要那么高尚，可以是给自己记录这种美。
但是不能忘记的是对这种美，或者说对你所拍摄的存在，有一种敬畏的心情。
我们都容易张狂，尤其在无法借鉴或者太多好评的时候，于是敬畏的心情就丢了。
再于是，俨然手头在做的工作成了去凭空创作美。
岂知美是无法创作的，美之所以是真理，是先于你我而存在的。
就像圆是最完美的形状。所以你不可以说我画了一个很美的圆。只能说，我画了一个圆。
推而广之，任何与审美关联的事件都存在这种尺度的把握。
有时候稍微过点，你陈述的美就不是原本的美了。
这样听似乎很苛刻，却是事实。

比如小说，一旦怀着意图写作，可能就是矫情
因为今天对四猫说，无聊才是生活的本质，柔情有时候确实有点假。
不是说柔情就不美了，是创作的柔情不美。柔情只发生在你真的柔情的时候。
音乐也是如此。怀着动机即便是记录生活中的杂音那也只是实验。不是普遍可查的美。

上面说的是创作，现在就该回来说作为观者去感受作品时的谦卑。
因为我们很容易掉进传统文人的自恋情怀里去。
譬如在看懂一个作品时，忘记仔细想想，我们感受的是“我看懂了”的满足感，还是真实欣赏到的美带来的。
不仔细体会的话，其实这根本就是一件事情的两个面而已。但是有质的差别。
因为谦卑令人高尚。别他的事情不能。
这并不是鼓励为了高尚而谦卑。
谦卑本就不是能装出来的，高尚也不是代价可以换来的。
心中无法，满目青山。

也可以说不要太激进的看待美，或者太自恋的看待美，或者太功利的看待美，或者太主观的看待美。有很多说法，但是反面都导向谦卑这个词。我想不出更合适的形容。
谦卑带来的是直率。直率的东西永远不可拷贝。于是，才是真理性的。

总之，带着“它本来就很美”的观点去发现存在本身的美
才能真正带来质的享受，让审美的过程变得愉快。
这也只是今天的一点个人心得，仅供参考。